《崩坏3》最新推出的圣痕「克罗狄斯·托勒密」，无疑是专为开启星环的板鸭量身打造的一套专属装备。
其效果紧密围绕冰属性展开，然而，从设计概念上看，天文学与板鸭角色或其全新专武之间的直接联系并不明显。
因此，我们不妨换个角度，深入探讨一下这套圣痕的立绘设计、技能命名与托勒密本人之间的微妙关系。
托勒密，这位“地心说”的集大成者，在天文学史上占据着举足轻重的地位。
在他之前，“地心说”已初露端倪，诸如亚里士多德等先贤便已提出相关观点。提及亚里士多德，我们不禁对其百科全书式的知识储备感到惊叹，但同时也难免心生疑虑：如此庞大的知识体系，是否全由他一人独立完成？毕竟，在中国古代，许多古籍也经历了后人的“附会”与“再撰”，导致“原本”出现了多个版本。
圣痕套装名称【天文学大成】，正是对托勒密一生辉煌成就的精炼概括，也是对他那部不朽著作《天文学大成》（Almagest）的致敬。除此之外，托勒密还有另外三部杰作：《地理学指南》(Geography)、《天文集》(Tetrabiblos)和《光学》(Optics)，共计四部，每一部都闪耀着智慧的光芒。
托勒密的装扮透露出浓厚的古希腊风情，这并非偶然。他生活的时代，希腊化的托勒密王朝已告终结，埃及已纳入罗马帝国的版图。然而，他长期居住的亚历山大城，却依旧保留着浓厚的古希腊人文氛围，成为他汲取灵感的重要源泉。
【上位】【辑录群星】与【中位】【仰观天行】两个技能，均与天文学紧密相连。
托勒密是首位提出星球“运行轨道”概念的天文学家，他精心设计了本轮、均轮和偏心圆模型，为行星运动的定量计算提供了可能，使人们能够准确推测行星的位置，这一创举无疑具有划时代的意义。
托勒密设想，各行星都沿着一个较小的圆周运动，而每个小圆的圆心则位于以地球为中心的圆周上。他将绕地球的那个圆称为“均轮”，每个小圆称为“本轮”。同时，他假设地球并不恰好位于均轮的中心，而是偏开一定的距离，即均轮是一些偏心圆。
通俗来讲，就是原画上的星球周围环绕着一圈圈的轨道，形象地展示了托勒密的天文学理论。
立绘上，两个古希腊（或罗马）的战士背靠背托起一个星球，这一设计无疑是对【地心说】的致敬与诠释。
至于造型方面，或许还受到了《文明6》等经典游戏的启发与影响。
然而，更古老的神话概念则源自阿特拉斯，这位古希腊神话中泰坦族的顶天巨神。
在古典艺术中，阿特拉斯的背上常托着一个地球仪或一个天球，生动地展现了他支撑天空的角色特点。
13卷的《天文学大成》内容丰富，结构严谨——
全书共分为13卷，其中第一、二卷阐述了基本的观测事实和数学基础，论证了地球为球形且位于宇宙中心，其他天体绕其旋转的地心说观点。第三、四卷则深入讨论了太阳和月球的运动规律。第五卷介绍了星盘的制造方法。第六卷则聚焦于日月食的计算方法。第七、八卷则详细讨论了恒星，将恒星按亮度分为6等，列出了48个星座和1022颗恒星的黄道坐标，并叙述了天球仪的制法。其余5卷则全面探讨了五大行星的运动规律。
因此，我们在下位立绘中能够看到一半天空的星图和日食月食的概念图，这些设计都紧密围绕托勒密的天文学理论展开。
为何只能看到一半的天空？
原因在于托勒密从未踏足南半球，他的观测范围主要局限于北半球。
除了天文学成就外，托勒密还是一位杰出的地理学家。他制造了供测量经纬度用的类似浑天仪的仪器，以及后来驰名欧洲的角距测量仪。
这些成就在上位立绘上得到了生动的展现，让人不禁对托勒密的智慧与才华肃然起敬。
托勒密不仅在天文学领域取得了卓越成就，在地理学方面也颇有建树。
因此，【二件套】叩问群星的求真者，无疑是对他天文学成就的赞誉；而【三件套】世界轮廓的测绘人，则是对他地理学贡献的肯定。
【下位】【窥测真知】技能，则强调了托勒密在地理学研究方面的独到见解，
他认为地理学的研究对象应为整个地球，主要研究其形状、大小、经纬度的测定以及地图投影的方法等。
在地图设计上，他主张根据已知经纬度的定点来绘制地图，要在地图上绘制经纬度线网，并构建出那个年代最为完整的地理坐标体系。
于是，下位立绘上出现了大量的经纬线，这些设计都紧密围绕托勒密的地理学理论展开。
然而，受限于当时的技术条件，托勒密的许多经纬度数据无法通过实测获得，测定地球周长时也产生了严重偏差。
历史的有趣之处在于，托勒密的测算使得从欧洲到亚洲横贯大西洋的洋面距离远远小于实际距离，这在一千多年后，给了哥伦布试图从西面驶往亚洲的强大信心。
当然，这个故事的真实性已无从考证，但它却为托勒密的天文学成就增添了一抹神秘的色彩。
综上所述，虽然《崩坏3》近期的动作与以往有所不同，但至少这套圣痕【托勒密】的总体设计还是可圈可点的，既体现了对历史人物的尊重与致敬，又融入了丰富的天文学与地理学知识。
希望本期内容能让你对这套圣痕有更深入的了解与认识！
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