• 开篇导语：但凡能成就一番大事业的人，往往都是能够破除内心障碍、向内探寻答案的。这是王阳明所倡导的成事之道，也是知行合一理念所追求的至高境界。

在公元1517年至1518年这短短1年零3个月的时间里，王阳明纵横于千里山区之间，轻而易举地平定了朝廷多次围剿却始终未能奏效的数十万匪患。

世人纷纷对阳明先生的剿匪功绩赞不绝口，然而，王阳明却坦言：破除山中的贼寇容易，但要破除内心的贼寇却难上加难。

不得不说，阳明先生这番话确实彰显了他的高远境界。

但话说回来，人心中的「焦虑之贼、欲望之贼、内耗之贼」，与这三种「心中贼」相比，确实要难以破除得多。

那么，该如何破除它们呢？阳明先生也给出了三条心法，分别是：

于静坐中寻得宁静，破除焦虑之贼；在舍得中领悟得失，破除欲望之贼；在做事中磨练心性，破除内耗之贼。

接下来，本文将深入剖析这三条心法，为大家详细解读。

1、于静坐中寻得宁静，破除焦虑之贼

焦虑究竟是什么呢？有一种说法，我觉得颇有道理，它说：焦虑的本质在于对未来充满不确定性时，却强行赋予其一个确定性。

未来本就充满了变数，又怎么可能被强行赋予一个确定的结果呢？

没有人能够未卜先知，知晓未来一定会发生什么，或者一定不会发生什么。因此，大多数人总是因为对未来的恐惧，而心生焦虑。

有人恐惧期末考试会发挥失常，有人恐惧面试时会紧张得语无伦次，还有人恐惧不知道哪一天会突然失业。这些恐惧如同阴影一般笼罩着人们，让人焦虑不已。

既然未来是不可控的，有人可能会问，那这种焦虑岂不是无解，也无法避免了吗？

其实不然，未来虽然不可控，但有一种东西是我们能够掌控的，那就是自己。

那么，怎样才能摆脱焦虑呢？

以自身的确定性来对抗未来的不确定性，你就能够远离焦虑。

正所谓，向外寻求，往往求而不得；向内探寻，则本自具足。

为何说于静坐中寻得宁静，可以破除焦虑之贼呢？

因为静的本质在于学会与自己和谐相处。当你静下心来，心中充满静气，你就能让精神回归本位，不再游离于未来，而是安住于当下。

这正是《黄帝内经》中所说的「精神内守」，此时你会发现，生活并不在遥不可及的别处，当下即是全部。

既然未来尚未到来，又何必忧心忡忡呢？

更何况，静能生定，定能生慧，慧则从容不迫。

你就会由内而外地生发出一股「如如不动的确定感」，以自身的这种确定性来对抗未来的不确定性，焦虑自然也就烟消云散了。

2、在舍得中领悟得失，破除欲望之贼

我们都知道，人性中往往夹杂着自私与贪婪。没有的时候渴望拥有，拥有之后又想要更多，多了之后还想要更好。然而，好是没有上限的，欲望也是没有尽头的。

因此，欲望的无穷无尽也就意味着痛苦的无穷无尽。

这几乎形成了一个「恶性的死循环」。

所以，过多的欲望往往成为我们痛苦的根源。

蔡志忠曾说：当你口袋里的钱足够满足你的欲望时，那你就是有钱人。有些人即便拥有500亿，但如果他的钱不足以满足他的欲望，那他依然是穷人。