来源：徽声在线

最近，一则名为“雪山救狐狸”的AI生成短剧在网络上迅速走红，掀起了一股前所未有的创作热潮。从最初“酱板鸭复仇”的意外反转结局，到如今数十个官方机构纷纷加入改编行列，这一文化现象不仅展示了AI技术在文化生产领域的巨大潜力，也为我们观察社会心态变化和治理创新提供了新的视角。

深入剖析“雪山救狐狸”走红的原因，不难发现它精准触动了人们内心深处的两层情感。一方面，它唤起了人们的怀旧情怀。狐仙报恩的故事在中国传统文化中根深蒂固，而短剧中邵氏武侠风格的胶片质感、港式光影效果以及江湖腔调，更是激发了跨代际观众的集体审美记忆。另一方面，它满足了人们的情绪投射需求。短剧以一种极其正经、复古的方式，讲述了一个荒诞不经、无厘头的反转故事，这种黑色幽默和脑洞大开的创意，让人们在欢笑中释放了压力，找到了共鸣。

这一现象级传播事件，预示着AI技术正在将文化生产推向一个更加公共化、参与化和大众化的新阶段。在过去，创作者想要制作“魔改”、“鬼畜”等亚文化内容，往往需要掌握一定的剪辑或特效技能，这限制了他们的创作范围，使其多局限于特定圈层。然而，如今AI技术的普及显著降低了这一技术门槛，使得普通人即使只有模糊的情绪或想法，也能将其转化为可见、可仿和可再创的影像作品。这不仅仅是激发了创造力，更是实现了文化生产的大众化。它表明，宏观上技术赋权更有可能激发广大用户中深藏的文化潜能，而非扼杀创造力或替代人的创意。

AI技术的这种赋权作用，也是对社会关系的一种延伸和拓展，有助于增强群体认同和社会凝聚力。从“回答我”到“你是否在雪山救过一只狐狸”，近年来火出圈的二创爆梗，往往并不具备多么深刻的思想内涵，但它们却为原子化的个体提供了情感共振的枢纽。众多用户围绕同一个母题进行改编、模仿和接龙，确认彼此“会这个玩法”、“能接这个情绪”，本质上是在共享一套文化密码。这与早年的表情包、弹幕等亚文化现象一脉相承。而AI技术的加入，极大地提升了这些亚文化现象的形成速度和参与广度，也揭示了一种新的社会凝聚形态：在平台上基于共同情感体验的自发、趣缘性连接。这种自发性的凝聚力，展现了数字时代社会舆论运作的另一种可能形式——通过集体创作，完成对社会议题的解构和意见表达。

令人欣喜的是，各大政务部门也敏锐地捕捉到了这一文化现象的价值，纷纷加入“接梗”行列，延伸出一种跨圈层的公共对话空间。台州公安的“反诈二维码版”、交警的“交通安全提示版”、中国邮政的“刷单警示版”等，均是在“雪山救狐”这一母版之上的有效引导和创新尝试。在这场接力中，官方和民间形成了一种良性的互动模式，年轻人在“get到”提醒信息的同时，感受到的是被尊重、被理解，而非被教育、被灌输。

综合来看，尽管此前有“林黛玉倒拔垂杨柳”、“孙悟空大战诸葛亮”等“AI魔改”乱象出现，但此次“雪山救狐”的现象级火爆与积极走向，充分证明了AI赋能下的文化二次创作的积极意义。关键在于如何对其进行有效的引导与规范，以确保其健康、有序地发展。

在规制层面，我们需要继续完善AI生成内容的标识制度、版权边界与平台审核规则，让创意扩散与责任约束同步生长，确保AI技术的健康发展。在引导层面，平台应为普通创作者提供更多开放而有趣的舞台，鼓励他们将能力和巧思转化为科普、公益动员、地方推广、文化创新等具有社会价值的作品。在传播层面，公共部门应总结经验，持续提升主流话语的“连接”能力，尊重大众创意、贴近时代情绪、拥抱社会参与、善用技术潮流，在深度融入群众的过程中实现有效引领。如此，“雪山救狐狸”式的全民爆款，将更好地沉淀为可持续的公共文化生态，为丰富人类表达、连接彼此情感、促进社会进步搭建新的桥梁。（作者分别是清华大学新闻与传播学院副教授、博士生导师，新闻与传播学院硕士研究生）