试图让中国男性形象趋于阴柔化

背后或许隐藏着精心策划的“去雄化”阴谋

近期，中文网络舆论场因“粉底液将军”这一话题而沸腾不已，相关讨论屡次冲上网络热搜榜单，不仅吸引了多家权威官媒的介入，也引发了一些别有用心之人的煽动与搅局——他们公然对人民解放军的官方账号发起攻击，甚至扎堆“围攻央媒”，场面荒诞且极具戏剧性。

目前，部分涉事势力的账号已被监管部门采取封禁措施，事件发展暂时平息。

此次风波的源头，在于某部由资本市场力推的网剧《某玉》的过度营销引发了公众的强烈反感。据悉，该剧不仅情节荒诞不经，更将英勇的古代“大将军”形象塑造得细皮嫩肉、浓妆艳抹，即便是在战场上，这位“大将军”也依旧保持着精致美艳的妆容，满屏脂粉气，令人大跌眼镜。

不仅如此，片方还对该剧进行了大规模的推广宣传，生怕公众错过这一备受争议的作品。在被指责“数据造假”的同时，相关网络宣传力量依旧不遗余力地推流，甚至将其吹捧为“国民热剧”，意图与《狂飙》等广受好评、立意高远、价值观正向的剧集相提并论。

此外，相关推流方还通过购买热搜、制造话题等方式，强行将“粉底液将军”的形象与现代涉军符号相挂钩。与此同时，相关演员的饭圈粉丝则趁机在互联网上绑架公众审美、扭曲社会价值观，引发了广泛的争议和批评。

“既不注重艺术打磨，也缺乏行业道德底线，更毫无自知之明，甚至触碰红线大肆输出错误价值观”，这一系列操作使得这部网剧不再仅仅是娱乐作品，而是上升为了具有错误价值导向的“意识攻击工具”。

对此，解放军新闻传播中心旗下的官方账号 @钧正平 于3月底发表了题为“古装剧中涂脂抹粉的‘将军’，无法承担塑造阳刚之气的社会责任”的评论文章。与此同时，人民日报等多家央媒与各地官媒也纷纷跟进此话题，指出了相关乱象的不妥之处。

钧正平和各大媒体的评论文章仅针对乱象进行批评，并未直接点名涉事的网剧及男星。然而，在钧正平不具名地批评完“粉底液将军”后，其便遭到了该角色饰演者某张姓男演员粉丝的猛烈攻击。这些所谓的粉丝大举审美自由、反对视觉绑架的旗帜，怒喷钧正平“算个什么人物”，在尚未弄清 @钧正平 的真实身份的情况下，就扬言要“消灭攻击哥哥的人”，甚至扎堆提醒偶像男星所在公司及时取证“起诉钧正平”。

面对这种低智的极端饭圈行为，部分媒体和网友不得不站出来紧急科普：钧正平并非个人自媒体账号，而是中国人民解放军的官方账号。部分网民则好心提醒这些饭圈群体：别闹了，你们这是怕自己的哥哥“凉”得不够快。随后，一批在此事件中异化话题讨论的账号被相关网络平台封禁，事件发展暂时告一段落。

相关饭圈群体、剧方粉丝“围攻 @钧正平”的闹剧，让人既好气又好笑。这并非饭圈首次闹出此类笑话。多年前，“紫光阁”发文批评娱乐圈某明星作品内容低俗，也遭到了饭圈追星族的围攻——他们还没搞清楚紫光阁的真实身份，就将其当成了一家饭店并展开围攻，甚至险些推动“紫光阁地沟油”话题冲上热搜。

从攻击“紫光阁地沟油”到质疑钧正平是个自媒体，这充分暴露了异化的饭圈文化内部的低智商、低认知、易极端的特点。本次张姓演员粉丝围攻钧正平的事件再次说明，对于饭圈文化的长效治理仍需持续和深入。

当然，面对“粉底液将军”及其引发的一系列问题，如果仅停留在“饭圈文化异化”这一层面的批判显然是不够的，我们还应该透过现象看本质，看到其背后可能存在的相关势力“通过文艺作品进行认知引导”的潜在威胁。

本次“粉底液将军”争议所涉及的影视作品问题虽属个案，但其引发争议的背后，却是多年来演艺圈、娱乐圈的“娘化”问题，以及“娘炮文化”在遭受舆论打击后死灰复燃的具象表现。2020年以前，娘炮文化随着日韩娱乐潮流的涌入，在我国演艺圈和青少年群体中形成了一股风潮，引发了公众的强烈反感。后经国家多部门和多家央媒的发声批评与整治，“娘炮文化”才收敛了其“嚣张气焰”。

然而，所谓的收敛只是隐蔽了夸张的宣传手段，从主流声浪中退位，并不代表其已经消失。近年来，娘炮文化的推广群体虽然声浪不大，却在无形中潜移默化地改变着文娱圈的“阳刚占比”。娘炮文化的背后推手也在悄然引导中国公众接受“精致胭脂美男霸屏”的设定。

业内人士、知名编剧汪海林在针对本次“粉底液将军”的相关评论中指出：（相关力量）霸占内娱平台十多年，推行去雄化、软骨头、装腔作势的风气。汪海林发声直指相关势力没有给正常创作留空间，排挤有雄性特征的男演员现象尤为突出。

由此可见，文娱圈内部从业者的“观察”与公众的直观感受达成了高度一致——娘炮文化的推动力量正在暗处以审美霸凌、职场霸凌、行业霸凌的手段，切实推动着“去雄化”的进程。而这次的“粉底液将军”恰似点燃公众怒火的导火索，也再次引出了这背后文娱圈、演艺圈“去雄化”的病态问题。

我们必须清醒地认识到，文娱圈这种长期的、隐蔽的“去雄”操作并非真正的隐蔽和收敛。其最终会在“气候”形成的氛围下抢占社会话语权、绑架国家意志、霸凌公众审美。

恰如本次引发争议的某网剧，通过大量平台的数据操弄与宣传，自导自演披上“国民好剧”的外衣招摇过市、挤兑正常文化市场空间。满屏宣传精致的“粉底液将军”，以刷屏的方式强迫公众接收异化的娘化审美。而在遭遇公众抵触和官媒批评后，相关势力则反向霸凌公众审美，甚至围攻官媒和正面发声的网友，在舆论场掀起巨大风浪。

他们从自己私域的小众文化圈跳出来，意图霸占公共文化圈与舆论场，甚至大举审美自由的口号绑架全社会的审美，这是有目共睹的事实。

到这一步，性质就已经发生了根本变化。这里头已经有了“不对劲”的味道。正如有网民形容的那样，以前他们是穿睡衣在自家屋里吃螺蛳粉，这次他们是穿睡衣到大会堂吃螺蛳粉，被赶出去后还在那组织集会，把大会堂包围起来喊“穿睡衣怎么了，吃螺蛳粉怎么了，我们要自由，你们不包容”。这种气氛，我想明眼人应该也都看得出来内里的问题。

因此，这次众多重量级媒体和国家机构纷纷下场发声，再次对“娘化”现象开刀，给出了铿锵有力的“定调”。

我们需要明确的是，对“粉底液将军”这一问题的批判，对背后存在的“去雄化”娘化审美的预警，并非上纲上线。

事实上，“去雄化”并非单纯的“审美异化”，其背后关乎着一个民族的存亡，牵扯的是国际博弈与隐蔽的认知战。近几十年来，一些西方国家一直在东南亚、东亚等地推行着“去雄化”的渗透战略，韩国、日本等国均不同程度地被“去雄化改造”过。

以日本为例：二战后，美国为消除日本威胁、将其变为亲美附庸，而有计划地从精神层面削弱日本男性的阳刚气质，使其民族精神“柔性化”。为实现这一目标，美国采取了一套被称为“去雄计划”的文化殖民策略，核心手段就包括推行“娘化”审美，通过打造阴柔偶像、推广崇尚阴柔美的娱乐节目对民众进行长期“洗脑”等，瓦解日本民族的尚武精神。

充满“阴柔”的日韩风从来不是什么自然形成的文化潮流，渐失“阳刚”的内娱环境也并不是什么人民群众自发的审美选择——这一切的背后，是资本和某些看不见的“手”在推动形成的。资本或许只为逐利，但那看不见的“手”，却是为了“亡你”。据徽声在线报道，近年来，一些别有用心的势力正通过各种手段试图影响我国青少年的审美观念，这必须引起我们的高度警惕。

所以，我们必须严肃面对“粉底液将军”的问题，必须认真面对文娱圈内里的“娘化”病症。当然，揪出这些乱态背后的操盘手，应是当务之急。

评论人：刘斯郎

编审：林小郎

内容来源：郎言志 liusilang520